“读懂中国教师的幸福”

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作者:宋萑北京师范大学教师教育研究中心

“现在教童子，一定要鼓舞它，中心的喜悦，不能前进。 比如时雨春风、被莹木、莫科萌越、自然日长月化。 ”——王阳明

最近，在“中国最有幸福感的职业”排行榜上，教师连续四年进入前三。 但是几年前中国的教师报《小康》杂志调查了教师的幸福，只有一部分教师认为自己幸福。 中国的教师幸福吗？ 这个问题不太容易回答。 因为幸福本身是主观感受，对幸福的理解因人而异。 但是，为了这样的多与杂、个性化，我们需要从不同的角度理解教师的幸福，理解教师幸福的源泉。

有尊严的生活

让教师过有尊严的生活，保障教师良好的就业待遇，是教师幸福的基本条件。 根据《幸福经济学》的研究，在高收入人群中，并不意味着收入越高个人幸福感越强，但在收入低的人群中，收入与个人幸福感明显呈正相关关系。 我们最近对国内教师进行的全国性调查也有同样的结果。 在低收入教师中，收入对教师的幸福感影响最大。 因此，在仍处于快速发展中国家行列的中国，教师的就业待遇能否切实提高，直接关系到教师幸福感的高低。

让教师过上有尊严的生活就必须树立“尊重教师重教”的良好社会气氛，传播尊重教师、尊重教育的正能量，并完善法律法规体系，依法维护教师的基本权益。 更完整的教师住房、养老、医疗等政策制度，要体现对教师的保障。

进行有灵魂的教育

只有让老师进行有灵魂的教育，才能让学校和课程充满活力。 这是教师幸福价值的基础。 亚里士多德认为真正的幸福来自于美德的表现中或者从事有价值的工作。 因为教师的幸福在于其专业工作的价值和道德意义，即对孩子的生命和成长的价值。

哈佛大学的lewis教授把现在的教育表现为“没有灵魂的卓越”。 因为这个教育只会给学生带来学业上的成果，没有启发学生思考生命的意义。 因此，我们的老师为了成为有灵魂的教育者，必须把自己的眼睛放得更高，更远，不能把孩子培养成“精致的利己主义者”，要鼓励学生追求生命的价值、意义和幸福。 我问过几位名师“什么时候最幸福”，她们在和学生上课时进行生命对话时，感受到了自己享受教育的体验和充实感，体会到了“教育部长”的喜悦。

共建价值共同体

做有灵魂的教育，不仅需要教师的单打，还需要同志的共同努力，在价值共同体中互相支持，守望合作。 但这个共同体不仅仅是学者眼中的某种功能性存在。 通过共同分享处理教育问题，提高教师的专业素养，重视以共同价值为核心，是链接感情、审美的有机社区。 在教师眼里，这个共同体不仅仅是组织和单位，而是像家里一样，为教师提供风险分担、安全港湾和温暖支持，让不同的人能够为有灵魂的教育提供合作。

我们调查过一点农村地区的新职员教师，很多新教师反映出自己责任太多，资源和条件不足，在保护孩子的教育问题时等经常感到无力感。 但是，在进一步的采访中，我们发现这些老师很少和村民接触，一到周末就早点回城里，对当地文化也不太了解，被认为是文化沙漠。 其实是中症状，陶行知早就给出了答案。 你不了解乡村一定是当乡村教师不好。 另外，也不能留下来。 这是晓庄师范，师范生和农民交朋友，学会开茶馆，锄地，“想和农民一起甘苦”，因为我希望师范生能理解乡下，理解农民，否则不能搞好乡村教育。 由此可见，教师的幸福离不开有文化自觉的教师教育——它必须植根于中国教育的现实和文化语境，让未来教师了解中国教育的实际，承认本土文化的价值，积极投身于建设有乡土感情的价值共同体

诺丁斯说:“为了构筑集中力量支持道德生活的状况，我们希望学校是既能做好事也能做好事的地方。” 教师是这所好学校的主体，教师在其中为学生创造幸福的教育，同时享受教育的幸福。

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