“寺庙山门与哼哈二将”

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汉传佛教寺庙通常坐南朝北，呈中轴线式对称分布，从前至后依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂等，两侧建筑称为伽蓝[qiélán]配殿。山门、天王殿、大雄宝殿是供奉尊神的首要场所，法堂通常只用于寺庙藏经和僧侣诵经。出家的男众叫比丘，女众叫比丘尼。在家的男众叫优婆塞，女众叫优婆夷。俗称男女居士，合称四众弟子。 山门，为寺庙中的第一道大殿。过去寺庙为避开市井尘俗而建于山林，因为此称寺庙正面的第一道楼门为山门。通常有三个门，中间为空门，右边为无作门，左边为无相门，分别代表佛教中的三种学说思想，也叫“三法门”或“三门”，含有智慧、慈悲、方便的意思，象征“三解脱门”。 空门在中间，也就是所谓的“四大皆空”之意，这种哲学思想是一门大智慧，所以说了悟空门之意，就是掌握了智慧法门。 无作门在右边，最简单的含意是不造恶业。代表的是努力行善，种植善因，修成善果，这是一道慈悲法门。 无相门在左边，首要是告诫人们不要固执己见，以不同物质的“相”貌、形体简单浮浅地认知事物，特别是不要以自我为中心，要尊重众生万物，处处合理自然，所以说懂得了无相门，就是迈进了真正的方便之门。 山门两侧供奉的一般是哼哈二将，面相凶猛吓人，闭嘴者为“哼将”，张嘴者为“哈将”。他们是夜叉神的总头目，又名药叉。手持金刚杵，威风凛凛，担任佛祖的警卫任务，虽然在佛界中地位不高，但与佛祖朝夕相伴，属于最亲近的人，受领秘密一些事项和机要任务，因为此有不少经书又称他们为“金刚密迹”或“密迹金刚”。密迹金刚原本仅是一人，他是出身显赫的法意太子，发誓皈依佛门后，自愿担任佛祖警卫，受领秘密从业，身份比较低，仅是夜叉护法神。 有不少经书将“密迹金刚”与“密聚金刚”混为一谈，尽管二者仅是一字之差，但是含义大不一样。“密迹”是指行踪轨迹保密、不让别人知晓。“密聚”是指全面掌握了别人无法获取的秘密佛法，独门秘诀集于一身。普贤菩萨的化身被称为金刚萨埵[duǒ]、大持金刚、金刚持或金刚密聚。因为贤德至高，被喻为大日如来的报身佛，地位仅次于如来。佛经说大日如来全部密修大法，所有亲授给了普贤菩萨，所以普贤菩萨及其化身才被叫做密聚金刚。 哼哈二将这种叫法，其实来源于明代神魔小说《封神演义》，书中有郑伦、陈奇二将，均是商朝督粮官，各有奇术，一个能以“哼”声降敌，一个能“哈”毒气取胜，均在战争中被杀。周灭商后，姜太公归国封神，敕封二人为镇守山门的专职神仙。后被佛教吸纳，成为佛教守护神，因为此这种称谓，完全是中国佛教自明代以后的文学附会。

(作者是甘肃省作家协会会员)