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原件:袁欢文学报的理科生衡量世界的方法本报采访了“理科生衡量世界的方法”。 这是作家马小淘为青年作家谈衍良写的书评中的一句话,印在谈衍良的第一本短篇小说集《乌鸦妖怪和随机数侦探》的封底上,同样印在封底上的定位词和作家小白写的“用少量的生活导出一个”。 这些评论并不是指理科学生写小说时表现的个性和优点,他看世界的方法充满了理科的思考。 至今为止创作谈的最后,自己说自己变得像科学家了,现在认为“实验员”的说法适合他,用精密的机器注意生活这很多复杂的样品,进行很多实验,收集足够的数据,选择了代表性的东西,但是,数据 他是托尔斯泰这样伟大的作家,认为他起着实验者和科学家的作用,但对他来说只要把故事说得好,把实验做得好,就已经很辛苦了。 数学方程式、液氮、北回归线、飞行原理、随机数等理科用语,就像杨良小说中的一种材料,结合起来导出其他意义,成为生成故事的重要因素。 他把数学小说化也是读他的小说产生陌生感的源泉。 作为复旦大学的材料科学系硕士,杨良平时做得最多的是研究金属的腐蚀,在等待反应的时候写小说。 他通过加入理科生的经验写作,“理科思考”似乎成为了网民的识别符号。 对此,谈衍良表示,为了保护“理科生”的象征,各复印件中不要放很多数字和标题。 同样,如果写的复印件和这本书的风格不同,这也不是为了消除身体的符号。 比如“疼痛课”的主角是整天坐在烧结厂电熔炉旁边的温控员,但他也可以是其他身份的人。 我可能是公共汽车司机。 “在写小说的时候,我从没想过‘这个角色应该是什么类型’,‘这个角色太单一了,我想让他更复杂’。 “我自己也是我的角色之一 如果我是被别人眼中符号化的人,那就证明我只显示了单一的一面,这当然也没错。 “被阅览”是浪漫的事情,多被阅读,杂性也是荣耀,但毕竟不是每个人都是为了“被阅览”而存在的。 评论家张定浩在一次会谈中提到的话,可能会成为愉快地谈论不愉快真理的小说家。 “理科生是他的象征,每个撰稿人一定会带来象征,其他人想用象征来识别。 越来越丰富,这个符号就会消失,删除符号会增加作者的符号。 在《乌鸦妖怪和随机数侦探》中,作者本人眼中有两个“理科”。 “爱猫者”和“库生” “库生”是他第一次尝试写生活的这个城市上海,更贴,他想关注今后越来越住在社区的人们。 《爱猫者》是杨良正式发表的第一部小说,以两个虐猫的角色为中心展开,启发了王安忆的“吵闹声”。 “市井故事要概括各自的作用说明了人性的哪里,并不简单,但读完后我想‘人是这样的’。 “他认为这是表达小说人性的方法,不是理论层面,而是经验层面。 他认为人性贯彻到所有人存在的地方,所以他要求有真实感和不知道的感觉。 不知道的感觉,有责任发掘什么样的人性还没有完全理解的角落,现实的责任,不是空想,而是让你认为确实是人性。 “我自己是个生活经验非常淡薄的人,很少试图区分‘正常’和‘异常’。 这在写小说的层面上可能不是坏事,但要说我写什么奇怪的人,我心里觉得他们很正常。 衍良在谈论自己小说中的什么奇怪而有点顽固的主人公时这样说。 《疼痛课》的肖伟峰特别关心“疼痛”,他害怕疼痛,所以要想办法整天让自己的儿子不怕疼痛,故意用小针扎他儿子。 《78%的纯净空气》的主角林清晖特别在意空气。 他觉得化工厂的空气污染很严重,所以想从头到尾闻到100%的纯空气。 接下来,谈衍良又以《出题人》的主角衍正为例,在故事中一直想提出数学主题。 但这也仅限于故事内的几个小时。 他可能在故事结束后发现了数学题,但它并非如此,而是再次成为了一个没有好处的人。 杨良强烈想证明的是,为了不让他看到很多社会热点信息感到吃惊,这些主角在他眼里很平凡。 无论是写还是阅读,默认情况下,如果是“奇闻异事”,从那里发现人性,发现真实性是不容易的。 “我相信‘所有的异常都是你不熟悉的日常’,所以用日常的方法写这些异常也可以说是我写作的本质。 “谈衍良用老练的方法写下了与自己相关的经验世界,但总是把自己看作是让自己开心的创造者,他的创作态度似乎强烈希望冲动、好奇、有张力的年轻人模仿日常,但保持着自己的想法。 他比喻自己丢了骰子的人,投了3d20个20面骰子),结果决定为他选择的语言。 为什么要写小说? 话衍良用随机数回答了这个问题:小说不是传说中的故事而是平凡的故事,它只是描述了一种可能性,或者说其可能性也是偶然的。 “这些偶然性可能是我的想法和经验汇集起来的,但因为它的序列组合是我自己没有预料到的随机过程,所以它可能超出了我的期待。 我认为这是写小说的目的。 《乌鸦妖怪和随机数侦探》谈衍良/著上海文艺出版社年4月版丢骰子的人(后记摘录)谈衍良|写完文《乌鸦妖怪和随机数侦探》的最后一句话时,想起了每个人都知道的名言。 这被称为“上帝不掷骰子”。 ……要问小说在通往绝对真理的道路上起着怎样的作用,我准备了很多不完整的答案。 我也就此丢了3d20(20面骰子3个)。 那个决定了我要选择的语言。 答案是二十七:我十六岁的时候,祖父对我说。 “人性又多又杂。 “那时我在网上做三国志杀,在队友的攻击下阵亡了。 我不理解这句话背后的意思 生活在人类社会的人都要知道“人性多而杂”。 那是基本的、普遍的现象,就像万物一定从天上掉在地上一样,绿豆和大豆不能自动分成两座山。 背后可能蕴藏着万有引力和熵增加法则这样的绝对规则,当然没有人发现这个规则。 后来祖父说他的一生遇到了很多不讲理的人。 他们大多不讲道理地热衷于吵架,嘲笑别人,玩得很开心。 他举了一些例子,明确了他眼中人性最多、杂乱无章的地方:道理是对的,人与善是对的,在某些方面人类自己制造错误。 为什么有人要追求错误? 对秩序的信仰和对自由的信仰,破戒的欲望和禁欲的欲望,为个人、为血脉而存在,为种族、为世界而存在,抵抗无法理解的善意、讲道理的恶意、感情冲动、感情冲动。 我们从进化论出发,从基因出发,从内分泌出发解释这些错误还是正确,或者总结为社会学、心理学的法则 这些都只是“因为人性多而杂”。 但事实上,我们也可以逃避问题。 做法很简单。 “人性多而复杂”的命题在某种程度上可以变成“人类所有的行为都是正常的”。 另外,“人的一切行为都是正常的”,所以任何现象和事情都不会超过我们的期待。 没有人认为出乎意料的事件多而杂乱无章。 如果发生过那些,发生过就足够了。 人性很简单,人性是一切皆有可能的。 我开始所有小说的时候,都会对自己说“这不是传说,而是平凡的故事”。 那些一点也不复杂,只是描绘可能性和偶然性。 一般来说,这些可能性汇集了我的经验,但在排列组合的方法上完全超过了我的经验。 在阅读中加入其他个人经验,故事就会成为新的独立的个人。 关于人类的思想实验 那有点错误,有点未知,包含有点平凡的预料之外,从而再次变得多而杂,变得重要,成为未知法则的拐点,论证。 现在我觉得自己像科学家。 我想起我20岁的时候,祖母问我写复印件是为了什么。 那时我正在吃鸡蛋布丁,吃了焦糖味道最浓的一口。 成为科学家是个很棒的答案,但我只是告诉她小说没什么用。 只是存在。 就像这个世界上可能有数学叔叔公。 有杀猫的保安。有与现世隔绝的老人消失了,向远去的年轻人们挥手告别的仲凯一村。 这是可能性 阅读自媒体张耒莹配图授权自拍图网络文学照明生活公众号: iwenxuebao网站: wxb.whb邮寄:3-22原文

标题:热门:“理科男”谈衍良:忙时研究金属腐蚀,闲时用小说丈量世界

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