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“共产主义漠论”并不新鲜。

在西方,从马克思主义诞生之日开始,资产阶级政治家、学者和其他反动势力就把共产主义视为“洪水猛兽”、“幽灵”,进行了一百多年雄辩的攻击、诽谤,采取了各种卑劣的手段。 “走了马上”。 哈佛大学教授理查德·派斯在其代表着作《共产主义实录》中诋毁说“马克思主义是20世纪最大的幻想”,认为“这是宣告共产主义死亡的讣告”。 在国内,有这种论调的人和附和的人也不少。 在土地革命战争时期,出现了“红旗到底能打多少”的疑问。 20世纪80年代,随着资产阶级自由化思潮的泛滥,“共产主义漠论”曾经在喧嚣的尘土上,引起了人们的思想混乱。 现在这种论调又出沉渣,必须再次引起我们的高度警惕,予以驳斥。

“共产主义薄”的论调并不阴郁,有很多复杂的历史和现实原因,这里不分解,但西方散布着“共产主义薄论”,不要强调其本质是为了维持资产阶级意识形态和资产阶级独裁统治而服务的 马克思主义指出共产主义社会将取代资本主义社会。 这是人类社会快速发展的必然趋势,不以人的意志为转移。 这等于根本宣告了资产阶级统治灭亡的历史必然性。 特别是20世纪以来,无产阶级革命以跨国胜利,无产阶级政权相继建立,社会主义制度阵营曾经形成了与资本主义制度阵营不同的抗礼势头,使资产阶级陷入恐惧。 消灭社会主义制度,颠覆无产阶级专政,成为西方资本主义国家百余年来一直做的主要优先事项。

随着武装侵略、军事干涉、经济封锁等硬件手段,西方资产阶级对无产阶级意识形态进行业余歪曲和攻击,散布“共产主义漠论”是他们攻击社会主义制度的惯用方法,从而扰乱人们的思想 从某种意义上来说,东欧的剧变,苏联的解体是西方用这种卑鄙的方法取得的具体“成果”。 殷鉴不远,我们对此不可大意。

看看国内。 《共产主义漠论》还存在市场,除了有意者与西方敌对势力合作,恶意传播外,还有人失去了理想信念的基础,失去了革命必胜、改革必胜、快速发展必胜的信心。 他们看不到党的强大领导和自我纠错魄力能力,看不到中国特色社会主义建设取得的巨大成果,看不到改革开放取得的举世瞩目的成果,看不到社会主义制度的优势,社会主义称为资本主义 这些人用僵化的理论思考、实用主义视角看待社会主义、共产主义,认为共产主义“不可遥远”,是摸不到的“水中月”、“镜中之花”的幻影,与其追求幻想的共产主义社会,不如追求眼前的实际 这实际上是短视主义、利己主义,哲学上形而上学、不可知论在作祟,但这种想法、心理学、方法都是不允许的。

评价社会制度是否先进、社会形态是否高级,决不是通过主观评价来衡量的,而是有客观的标准。 这个标准是马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义,以及他们发现的人类社会迅速发展的客观规律。 马克思认为,奴隶社会取代原始社会,封建社会取代奴隶社会,资本主义社会取代封建社会,社会主义社会取代资本主义社会,并最终进入共产主义社会,是人类社会快速发展的必由之路 也就是说,先进的社会制度取代落后的社会制度,高级的社会形态取代低级的社会形态,是人类历史快速发展的必然,决不以人的意志为转移。 期间反复曲折,但整体趋势不变。 所谓的“青山不被遮挡,最终向东流去”。 这表明社会主义最终战胜资本主义,进而迅速发展成其最高级阶段的“共产主义”是历史的必然,如何幻想、模糊、期待。

社会形态的交替是历史的必然,但必须注意这种交替并不意味着自然顺利。 从人类社会迅速发展的进展来看,先进的社会制度是取代落后的社会制度的,是伴随着血和火,付出流血牺牲的代价才交换的,正如鲁迅先生指出的,是“人类血战前进的历史”。 西方资本主义社会最终战胜封建社会,就是中国共产党领导人民通过武装斗争推翻“三座山”,走社会主义建设之路。 我相信旧的社会制度必然会被新的社会制度取代,所以我们必须了解坚定为此奋斗信念的新社会制度(高级社会形态)必然优于旧的社会制度(低级社会形态),我们应该更加珍惜和维持

在所有社会形态中,共产主义社会无疑是最美的:社会生产力高速发展,物质财富极其丰富的生产资料属于整个社会,分别尽可能彻底消除根据需要分配的阶级歧视,国家消灭,剥削和压迫 每个人都有高度的共产主义自觉和道德素质。 我们说,这样的社会不是古人梦想的“乐土”、“大同世界”、“世外桃源”吗? 对此,我们又以什么理由怀疑、歪曲,又以什么理由不奋斗呢?

共产主义运动的迅速发展决不是靠空说话,而是靠实践。 共产主义社会一定能实现的,不仅是马克思·恩格斯等无产阶级革命领导人在理论上作了科学的论证,而且是经过共产主义运动的实践反复说明的,其中一部分将在中国社会主义改革建设的伟大实践中进一步说明 但是,为了不让好的生活自己来,好的社会制度也不会自己来,必须通过人们的奋斗牺牲来争取。 正如习近平总书记所说,我们所有的身体都应该把“人民对美好生活的向往”视为自己的“奋斗目标”,为实现中华民族伟大复兴的中国梦想,最终实现共产主义理想社会而接力奋斗! (王维家)

标题:““共产主义渺茫论”当休矣”

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