“中国农村剩男调查：30岁未婚光棍一生多成定局”

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年10月29日，甘肃省天水市甘谷县古坡乡魏家坪村、41岁的魏祥祥祥祥祥接到父亲的电话。 现在还很孜孜不倦，很多工作的父母都排他性地做着。 魏祥祥家的七个兄弟，他是第七个，哥哥们结婚了。 家里真的没有钱，魏祥祥是单身。 记者李隈辉/摄

编辑根据国家统计局的最新数据，我国年出生人口性别比为113.51。 在过去的20年里，这个比例曾经超过120，是世界上最大的出生性别比例之一，意味着每生100个女孩就生20个以上的男孩。 现在，出生性别比最高的年代出生的孩子陆续进入结婚年龄。

20年来，市场经济的发育、城市化的进展、计划生育政策的实施，所有这些因素交织在一起影响着中国的性别失衡问题。 作为高度进行城乡二元化的国家，其“婚姻压迫”越来越涌向边远、贫困地区，数千万“剩男”的婚姻问题引起了更严峻的社会问题。 这个问题与迅速发展有关，与权益有关，在全面的对小康的攻防战中不可忽视。

年，中国青年报派遣多重记者到豫氏、冀氏、湘氏、鄂氏、皖氏、甘氏、桂氏等省区贫困农村，与西安交通大学人口与快速发展研究所和华中科技大学“中国农村管理研究中心”专家合作，历时半年

腊月的细雪，融化在年味渐渐上升的豫东汉朱岗村，邓孟兴家特别热闹，很多头发白父母带着腼腆的年轻人，话题只有一个:“他叔叔，我儿子不老了，请找媳妇。”

56岁的邓孟兴嘴里说着，心里敲着太鼓。 他在镇上开了10年的婚介所早就关门了，附近十里八乡的男孩太多，女孩太少，不能做介绍对象的工作。

但是邓小平10多年来一直享有媒人的名声，家里一有男孩，年轻人就打工度过春节机会，腊月和正月频繁出入老邓小平家，拜托他处理一生大事。

“还有六个孩子。 ”邓小平很清楚村子里哪个家有结婚的女孩，但在他心中，就像明镜一样，这个屈指可数的姑娘，村子里40多个未婚男性青年，看不出“条件更好的年轻人来自外面的村子”。

年前，老邓一年还能有十几班，从那一年开始，在曾经密密麻麻记录男女青年新闻的小本中，似乎只有男孩的消息在增加，女孩的消息在减少。

邓小平总结说，推测20多年前出生的男孩远远多于女孩。 其实，邓小平的朴素认识已经是人口学家研究的要点。

过去10多年来，西安交通大学人口与快速发展研究所教授李树普鲁兰和同事不断拆除人口普查新闻，对全国28个省(区、市) 300多个行政村的性别失衡状况进行了野外调查。

他们得出的结论是，由于20世纪80年代开始的市场化、城市化和计划生育政策的复合影响，中国的人口性别结构已经总体不平衡。

近120年全国人口普查数据已经查明一个事实:中国出生人口性别比自20世纪80年代初以来一直在上升，徘徊在高位。 最高峰时，出生性别比高于120，远远超过107个正常值，曾经成为世界上出生性别比最高的国家之一。

李树·普鲁兰等人基于几次全国人口普查的数据，参照20世纪80年代初我国出生人口性别比，分析了我国1980年开始全年出生人口的性别状况，这30年间出生的男性为2.9亿人，女性为2.54亿人，男性比女性约366亿人

“现在，这一代人正在进入结婚适龄期，出现了不平衡的结果。 ”在李树普鲁兰的评价中，中国经历了从年到数十年的“男性婚姻压迫”，“1980年代以后出生的男性中，10%到15%的人无法或无法如期找到配偶。 考虑到边远地区是婚姻压迫的最后一级，农村未婚青年的比例一直很高。 ”。 李树普鲁兰说:“这场危机规模大、势头大、持续很长时间，将成为困扰21世纪中国社会的突出问题。”

密集出现了“被迫结婚”的高龄剩馀男性

成为春节主旋律的不仅仅是河南的汉朱岗村。 中柴湾村的王飞龙夫妇提出三个儿子结婚也是叹息。

王飞龙自己有三个兄弟，这三个兄弟各有三个儿子，九个男孩到了结婚适龄期。 这个体丁繁荣的大家庭，近四五年来春节前后的主题是一个，拜托所有能找到的社会关系，再安排一个相亲。

不到每年12月，皇家几个女性开始奔走，安排相亲的事情，但是能安排相亲的女孩很少，很多时候男孩们只能在网吧无聊地度过。 各种网络社会的交流工具给了一些农村男性青年在虚拟的环境中实践恋爱兵法的机会，毕竟那大多是镜花水月。

九个男孩相亲的波折几乎使这一家人每年春节都笼罩在忧郁中，大一方的孩子们已经30岁去了，根据农村的习惯，过了30岁还没有娶媳妇，单身几乎成了定局。

女孩不足，媒人生意困难，最直接的结果是高龄剩男密集出现，很多剩男多的地方戴了“光棍村”的帽子。

武汉大学社会学系副教授刘燕舞近年来在国内很多村庄进行了野外调查，注意到农村的单身率在不久前平稳，但80年代以后开始急剧上升，“这种现象非常明显”。

据他收集的消息，一点村剩下的男性比例在3%左右，简单估计，全国农村在高峰期约有2000万名剩下的男性，平均到68万行政村，各村就有近30名剩下的男性。

李树拉集团以300多个行政村为对象进行的实地调查显示，每个村平均年龄的未婚男性达到了9.03人。 其中，接近80%的高龄未婚男性健康，没有障碍，据说“他们的离婚不是身体原因，而是被迫离婚”。

每年春节，华中科学技术大学“中国农村管理研究中心”要求研究者制作家乡记。 在这些乡村笔记本中，大部分学者把经济困境作为农村残留男性离婚的最根本原因。 刘锐谈过辛酸的过年。

年春节，刘锐的同乡，37岁的邓长清没有回家过年。 邓小平的母亲曾经患有一些大病，家里存不了多少钱。 因为我希望在这所小邓中学毕业后，南下打工，趁年轻赚点嫁给媳妇的钱。 但是由于学历低，只能靠打工生活，即使过了几年也无法摆脱贫困。 父母也要求介绍，媒人看到邓小平的家，不想接受订单。

不知不觉到了30岁，邓小平就感到单身的压力了。 最痛苦的是，因为单身，年末不仅回家被兄弟揶揄，还被邻居指出，父母每次提起这件事都会叹气。 有一年，一家吃完年末年初的饭时，母亲在酒兴提到这件事，一边说话一边流泪。 邓小平对房子的负罪感日益强烈，第二年除夕，他给家里打电话，决定不回来。 他现在带着两个孩子，找到了打算离婚的外省女性，说希望年轻子孙少的时候带着媳妇回家。 放下电话，妈妈哭了。 觉得对不起儿子，悲伤的云笼罩着整个新年。

“现代婚姻鼓励个人能力，但个人能力由家庭文化决定，经济不利，家庭教育不足的情况下，光棍由惯性陆续生产。 ”刘锐写道:“回到村子里，长辈说得最多的是农村生活的人必须面对现实。”

争夺新娘

王飞龙夫妇现在最后悔的是，当初太晚了，长子24岁后开始为他结婚。 这个时候，大部分同龄人的女儿已经结婚了。

王飞龙说，家里经济条件不好，儿子们也不太有能力，媒人看不到。 媒人向王飞龙投了一句话，现在家里条件好的男孩，十七八岁就开始相亲了。 你家这样的条件很一般，但现在很难插手啊。

王飞龙自己24岁结婚了。 “那个时候，农村充斥着提倡晚婚的标语，在乡下也等着你24岁后提交证书。 但是现在按儿子的年龄谈结婚已经晚了。 ”。

这似乎形成了轮回。 王飞龙的父亲一代也需要18、9岁和妻子结婚生孩子。 那时，早婚是为了尽快完成祖传的使命，经历了两三十年的晚婚光荣后，成为王飞龙的儿子一代，卷入了“男性和女性少”的困境。

华中科技大学“中国农村管理研究中心”博士生夏柱智来自鄂东南红村，他这几年回家过年时发现农村相亲预约的时间大幅度提前，村里17、8岁的男孩们已经加入了相亲军 据当地媒人说，“现在女孩那么少，必须快点占领”。

该中心的另一名博士生魏程琳来自河南商丘，回年过春节时，魏程琳意外发现18岁的表弟阿坤结婚了，阿坤的父亲海叔实施了下一个计划，相亲16岁的小儿子

海叔折断手指给魏程琳画画。 现在村里的女孩很少，处于相亲阶段的男孩有10个，但女孩只有4个。 你不抢的话，别人就插手了。 “亲戚的一个孩子22岁了，还没有找到对象，家人做这件事很快就会死”。

据夏柱智介绍，在他的家乡，春节前后，青年们陆续回到村子里，许多人在这一个月内完成了结婚的所有手续——探亲、认识和结婚。 “我不能理解没有证明的婚礼结束后，各自外出打工。 年轻人要完成任务，老人要卸下重担”。

西安交通大学的百村调查印证了早婚回潮现象。 根据其调查报告，早婚回潮证明在男女比例失衡的大背景下，男性必须采取早婚战略切断稀有的女性资源。

由于妇女资源不足，争夺新娘的范围正在扩大。 “现在农村离婚女性也在抢劫。 他说:“以前很多农村离婚的女性很讨厌，但现在也成为了争论的对象。”

律师姬如松老家也在豫东农村，他告诉记者，村里去年离婚的12对，女性很快就被抢结婚了，但只有3名男性再婚，其余很可能从此单身。 "十二人中有我侄子，后悔得不行. "

姬律师的说法得到了媒人邓孟兴的证明。 在他的小本中，二婚和三婚的女性都是狙击手，“拿着拖把也没关系。 彩礼越少，离婚越会来找媒体。 ”。 邓小平说:“在我们这里，离婚的人又要找了，被称为大媒体，送媒人礼物的钱更多。 ”。

因为真的没有合适的对象，所以稍微贫困的农村男性青年的选择标准下降了，“捡到餐具的只有料理，容貌、年龄、交流信息的表现等不重要”。 姬如松告诉记者:“媒人对身体障碍、智力障碍的女性也没有踏出门槛，只要是女性，什么样的都可以告诉婆家。”

在豫东的一个村子里，中国青年报记者发现，一所房子不能为次子支付昂贵的彩礼，所以不得不和有智力障碍的女孩结婚。 女孩基本上不能自己生活。 家人害怕她逃跑了，长大后把她关在房间里，吃饭时，只能放她走。

她丈夫多年在外面打工，几乎没有和她一起生活。 但是对他的父母来说，儿子结婚了，完成了一件心事。 年老的父亲苦笑着对记者说:“有妻子总比单身好吧。”

一个人笑两个人哭

中柴湾村的王飞龙说，他们的三个兄弟在给儿子照顾对方时，遇到了多么相同的难题:相亲的女性听说男人家是三个男孩时，不约而同地举行彩礼。

根据女性的说明，你家男孩多，负担重，结婚时没有重点彩礼，所以以后不能从父母那里得到什么。

这样的解释不能让王飞龙哭着笑。 他年轻的时候找媒人介绍对方的时候，要说谁家的兄弟多，那绝对是加分项。

当时，如果没有分家，男孩多，壮烈的劳动力多，挣钱多，生活条件肯定更富裕。 即使结婚分家，那家的兄弟很多，帮助的人很多，所以在村子里有发言权。 现在兄弟多的男孩在结婚市场上不得不扣分。

华中科技大学“中国农村管理研究中心”博士魏程琳注意到在河南老家与柴湾村一致。 该村的阿凌兄弟3人，阿凌是老板，相亲时，女性要求12.8万元彩礼，阿凌的父母也咬紧牙关同意了。 但不到几天，女性就反感了。 理由是阿凌家的兄弟太多了，害怕女儿结婚后不能过上好的生活。

魏琴林说村子里20岁的阿亮更惨，是他家的四个兄弟，他是老板，不希望媒人开门。 他祖母说，一个女人的家人一听就有四个兄弟，连见面的机会都不给他。 魏晨林感概说，仅仅这十年的功夫，时风就大大逆转了。

媒人邓孟兴把他手里的男孩分为三类:一等男，家庭经济条件差，个子1米75以上，有能力，城市有房间。 二等男，家里条件没关系，不要太矮。 我至少上过中学。 三等男，经济条件差，身高不足1米65。 “但是兄弟经常以一票否决”，邓孟兴说，如果家里有三个以上的兄弟，无论是条件好的二等男，还是一等男，都会降到三等男。

三等男基本上很贫困。 孟兴说，这两三年来，他几乎没有向三等男介绍对象。 成功的概率太低了，不成为媒体的话不收费，浪费时间。

夏柱智在家乡记下了一个例子。 这所房子有四个儿子，至今单身，“鄂北农村婚俗，彩礼加婚房，至少20万人”，夏柱智写道:“给四个儿子娶媳妇，是不可能的任务。” 现在，四个兄弟中最大的32岁，家人着火了。 夏柱智说:“家人最后的决定是4个兄弟合作给一个儿子娶媳妇。”毕竟不能关香火！ ”。

中国农村子女的观念历来很强。 在豫东的孟庄村，中国青年报记者通过与一位老计生干部的聊天，得知当时有一个生男孩，村民想出了各种极端的方法。 “把家人的粮食拿出来罚款，躲在外地几年没回来，离婚再婚，有宗继代，这很大。 ”。

“虽然子女的观念至今根深蒂固，但在现在残留男性的困境中，这种观念也发生了微妙的变化”。 魏程琳说，巨额的结婚价格渴望多子多福的逻辑。 “据调查，在有些子女观念比较弱的农村，独生子女已经成为普遍现象。 在子女观念强的地区，例如华南、华北农村，拥有两个以上孩子的家庭所占比例也极低。 ”。

这可能是农民的现实逻辑:一个儿子需要继续烧香，但越来越多的男性拒绝增加负担。 研究者的评价被那个老计生干部验证了:“前年，村头的老邓小平家生了一个大胖子，家人高兴得闭口不谈。 今年又增加了孩子，抱着一看是儿子，父亲哇地哭了。”

饥饿不守路

媒人邓孟兴说:“不做媒人无法想象女孩有多缺乏。” 春节前后，未婚女青年家门前停着四五辆车，车里有四五个年轻人排队等着和女孩见面。

女儿在每天的时间段承包给不同的媒人，早上起床，坐在家里，等着不同的媒人在时间段把他们手里的男孩带来。 如果女儿遇到条件不好碍眼的男孩，她会多说话，留qq号，加微信。 不，冷淡的几分钟后，男孩只是沉默了。

孟兴说，经常他带来的这几个男孩还没说完，其他媒人就经常给他打电话催促，到了那个人的时间。

一个女孩在新年期间一天见十几个男孩并不新鲜。 邓兴的形象是，春节有一百多个男孩见到的女孩。

“那个姑娘条件不好，见到了一百多个男孩，才百里挑一。 但是不久，两个人就吹了。 明年春节，大家听说这个女孩又一个人了，赶紧又排队来相亲，这次又见到了90多人。 ”。

“在农村婚姻市场上，女性已经得到了绝对的特征，已经是完全的女性尊男卑。 ”。 家乡晋北的博士李顺注意到几千年来改不了的风俗现在也改变了。

“在我的家乡，媳妇的地位大大逆转，特别是在家庭条件不好的家庭，媳妇被供给。 婆婆担心她不喜欢哪里，就把媳妇放走了。 ”李顺说:“婆婆疼的不是媳妇，疼的是钱哦。”

入赘羞耻的观念也会自然消除。 “严峻的现实让男人抛弃面子，大家逆向插入也很奇怪，衍生到市场，山西吕梁介绍男性入赘到邻近地区的媒人，每人领5000元钱。 ”。

在皖南的一个村庄，记者听到了王大超的故事。 王超家穷，生活磕磕绊绊，不能指望正常结婚了。 31岁的时候，他几乎花光了所有的积蓄，从广西买了媳妇回来。 出乎意料的是，仅仅一周，新媳妇就跑了。 王大超想哭，想一辈子只能单身。

又过了两年，33岁的王大超遇到了寡妇，对方要求他插队。 再三考虑，他最终决定成为女婿。 这个行动震撼了邻居。 因为这个寡妇其实是他的堂兄，也就是寡妇的前夫是王大超的堂兄。 “可悲的是，这种近亲相奸的关系，没有受到村民的谴责，反而得到了大家的同情和祝福。”

“适龄女性的严重不足，使农村的剩男挨饿，挨饿，不守路。 ”婚姻生态失衡以前流传下来的伦理冲击使各地进行野外调查的学者们感到吃惊。

在稍微特别贫困的地区，高龄未婚男性有时也用“迁居”的方法结束单身。 “迁居”最常见的是同龄人之间的收养。 在贵州省山区，陈姓家有四个兄弟，三哥死于矿山。 这个时候，四弟弟31岁还没结婚。 为了防止三嫂再婚不拿赔偿，也为了省去无法支付的彩礼，父母主要让老四结婚了自己的三嫂。

“迁居”违背了儒家以前流传下来的道德，历代村规民约也坚持禁止，但在男性婚姻受到压迫的最下面，这种形式又复活了。 ”。

中国最近的人口普查数据和全国1%的人口抽样调查数据表明，婚姻压迫在中国绝非个案，大部分省农村地区都存在不同程度的女性短缺。 更令人担心的是，“现在的危机才刚刚开始，随着20世纪90年代以来出生的男性进入结婚适龄期，中国男性结婚的压迫度将恶化”。 研究这个问题十年以上的李树普鲁兰警告说“更严重的危机还没有到来。”

(宣金学，向楠参加了部分采访。 根据接受采访的人的要求，部分人名、地名采用了假名)