水墨丹青绘婵娟

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中秋节晚上，仰望空的夜晚，寄托你的感情和思想，是一个千年的习俗。这一期待和情感的时刻也是艺术家灵感产生的时刻。以中秋节为题材的艺术作品在中国艺术史上留下了重要的印记。

中秋节题材绘画中赏月题材最多，其中沈周的《竹村中秋观》是最好的一幅。作为明代杰出的书画家，沈周不应科举，而专攻诗、画、书，成为明中叶文人画“五拍”的开创者。

沈周的绘画基本上属于“南宗”文人画体系。他早期的作品优雅而乏味，但到了中年，他的笔法逐渐变成了粗糙的风格。然而，他的绘画方法在本质上仍然保留和继承了“南宗”文人画的“皮马子”体系，但他的粗笔和粗线条更具吸引力。这被认为是沈周对宋元文人画传统的“推陈出新”。《朱庄中秋赏月图》是这一时期沈周山水画的代表作。

这幅画描绘了沈周和他的朋友们在他的住处“油竹庄”的平安亭里饮酒赏月的情景。风景美丽而遥远，有竹林和亭台楼阁，明月高挂，景色幽静。在图中，沈周表达了他在中秋节与朋友赏月时的复杂感受。该卷具有沈周中年以后山水画的特点，风格刚健，意境幽静。题画诗书法工整稳重。绘画、书法和诗歌相辅相成，创造了三种独特的诗歌、书籍和绘画作品。在《活到60岁，中秋节也要40学分》这首诗里，我们可以看到，这本书是沈周在60岁时写的。

《油竹庄中秋赏月图册》于2010年秋季在艺术市场出现，售价1792万元，成为中秋主题艺术中的一个价值典范

据传说，在沈周之前，五代人创作的《欢乐图》也是中秋节主题艺术作品中的亮点。照片中，月亮很亮，天空很高。在庭院深处，松树、梧桐和香蕉竞相生长；附近，芙蓉、蜀葵和雏菊争夺香味。在照片中，身着礼服的女人手里拿着珍珠，倾身去打水清洗珍珠。有三个女仆站在他们旁边，烧香，拿着棺材，弹钢琴。它们看起来庄严而安静，揭示了当时妇女祈求月亮的习俗。

清代杜迁的《蒋勋月夜》和陈美的《月人游图》是赏月题材的经典之作，宫廷画家郎世宁的《圆明园十二线谱图》是赏月宫廷文化的真实写照。画中的宫殿建筑雄伟壮观，有山川相伴，视野开阔。人与风景相互辉映，多层次立体空厅让人身临其境。清代满族贵族不断学习接受中国文化，充分展示了他们融入汉族文化群体的精神追求。

赏月之后，早在唐代，银蟾、玉兔和嫦娥的传说就出现在月亮上。白居易在《中秋月花》一诗中说:“照他有多少人断肠，玉兔银蝉是远远不知道的。”皮日休的《八月十五日晚上在天柱寺的鬼子》中提到:“天下没有不散的筵席，但应该是掷人的。”与月宫相关的人物和故事成为艺术家不断开发新作品的动力。明代唐寅的《嫦娥》飘逸动人，成为嫦娥绘画的高峰。

张大千是传统人物画中的佼佼者，他潜心研究敦煌壁画。张大千早期人物画的绘画风格受海派人物画家的影响，有魅力但不俗。他所写的形状不是古代绘画的复制品，而是基于生活中的女孩。嫦娥作品具有唐代的魅力和时代的特征。在月桂树下拥抱玉兔，给人一种亲近的感觉，是张大千早期女性的典型特征。

这些中秋节艺术的精品，在几十年甚至几十万年后，依然亲切动人。随着时间的流逝和文化潮流的变化，一些元素被不经意地珍藏和保存至今。这些一成不变的文化习俗、艺术语言和审美情趣使得今昔对话浑然一体，成为传统画面中解读中秋韵文的共同语言。